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作者简介

总序

经典求是五十年 (自序)

基诺人识别的经典沧桑

例一 基诺人的民族识别报告

例二 基诺族族源与民族形成的上限问题

例三 关于民族形成上限问题的马克思主义理论辩论

例四 《基诺族简史》目录

例五 基诺族巡礼——大山作伴茶相依

例六 民族识别与马克思主义中国化——基诺人识别五十年的历史哲学视角

诸例概说

《彝族简史》的经典中国化问题

例一 半殖民地半封建的旧中国与凉山彝族的奴隶制

例二 滇南纳楼土司农奴制

例三 元江山苏人的农村公社

例四 跨时代的历史跳跃——贵州民族历史发展的特征

例五 《元代罗罗斯史料辑考》目录及所附“问题考释”之三:“元代在罗罗斯实设过都元帅府吗?”

例六 《简史丛书》非凡说——中国民族史探索40年

诸例概说

超越经典爱情论断的艰难过程

例一 基诺族的恋爱特点与原始社会的爱情问题

例二 《基诺族传统爱情文化》目录

例三 巴亚寨的爱情过程礼俗

例四 同性爱情

例五 神性包办婚

例六 爱情是什么

诸例概说

经典社会进化论的中国再进化

例一 基诺人新中国成立前的社会历史初探

例二 试论凉山彝族奴隶制的等级结构

例三 文明时代始于农奴制者比始于奴隶制者多——云南民族学研究的一个结论

例四 中国封建社会个性初论

例五 试论历史的规律性与异变性的对立统一

例六 全球化发展阶段问题探讨

诸例概说

总论

一、学理定位说

二、经典求是说

附件 学在中西五十年

一、体认社会进化论

二、现代微观西学的人文思考

三、多民族云南现代发展研究

四、跨世纪学汇中西回眸