Chapters

前言

引言

第一章 先秦:人本生态思想之奠基

引言

第一节 人与天、地、外物之关系

第二节 先秦儒家"节用"的内涵及其生态依据

第三节 利用生态资源的主要原则

第四节 生态资源的管理和控制

第五节 生态资源的分配

第二章 两汉之一:生态现象之政治化

第一节 灾异和"灾异说"

第二节 西汉理论形态的"灾异说"

第三节 西汉政治实践中的"灾异说"

第四节 东汉的"灾异说"、"祥瑞说"与生态现象之解读

第五节 从"灾异说"大行到"祥瑞说"大行过程与原因之探讨

第三章 两汉之二:务实的生态思想与举措

第一节 西汉关于生产与消费的思想及其对生态的潜在影响

第二节 西汉的自然资源开发与生态保护思想

第三节 东汉民生政论的生态阐说

第四节 东汉乡村农政中的生态思想

第五节 东汉诗意栖居与生态伦理

第四章 魏晋南北朝:资源的利用、保护和研究

第一节 生态平衡理论的个案阐说

第二节 改变原来的生态格局以利民生的两种方式

第三节 山泽的归属和资源的保护

第四节 始兴的动植物学和人工化的生态

第五章 唐代:灾祥观和动物伦理观的新变

第一节 灾祥观的新变

第二节 动物保护实践及其思想意义

第三节 动物灾害的应对

第六章 宋代之一:自然资源开发及其经验和教训

第一节 山泽资源开发及其危机警示

第二节 水利事务中的生态思维

第三节 陈旉《农书》中的生态思想

第七章 宋代之二:动物保护及其全新的阐说

引言

第一节 宋代的动物保护

第二节 放生和放生碑记等的生态思想

第三节 放生等动物保护实践的理学化阐说

第八章 宋代之三:蝗灾应对和灾异观之变化

引言

第一节 蝗灾应对实践普遍突破"灾异说"

第二节 对"灾异说"从笃信到质疑

第三节 对"灾异说"的理论突破

第九章 元代:务实的生态思想及其实践

第一节 灾异观与蝗灾应对

第二节 关于人和动物关系的理论和政策

第三节 农业政策中的生态思想

第四节 三种农书中的生态思想

第十章 明代之一:动物伦理思想之大盛(上)

第一节 "节杀"与"戒杀"

第二节 "仁爱"之"爱"与"爱惜"之"爱"

第三节 "万物一体"与"大体"、"小体"之辨

第十一章 明代之二:动物伦理思想之大盛(下)

第一节 杀生与人类的感情和伦理

第二节 杀生是否具有合理性?

第三节 关于放生的争论

第十二章 明代之三:农林生态思想之发展

第一节 蝗灾应对

第二节 创建科学的农林生态系统

第三节 改造农林生态环境

第十三章 清代之一:动物伦理思想之发展

第一节 关于"用物"的正当性

第二节 动物保护思想与实践

第三节 应对有害动物诸策略

第四节 动物伦理与社会伦理之关系

第五节 几种主要的放生观

第十四章 清代之二:"灾祥说"与生物灾害应对

第一节 以"灾祥说"制约当道

第二节 清代"灾祥说"的两大特点

第三节 "灾祥"的"理"和"数"

第四节 应对生物灾害之举措(上)

第五节 应对生物灾害之举措(下)

第十五章 清代之三:关于耕地、人口、粮食的理论和实践

第一节 清代拓展耕地之必要性

第二节 海田之拓展

第三节 湖田之开发

第四节 山地之开垦

第五节 洪亮吉的人口思想

第六节 包世臣的粮食和人口思想

结语

后记