Chapters

序

中国现代美学建构内蕴的多元性

一 审美内蕴:艺术的审美独立与生命本体价值

二 启蒙内蕴:艺术塑造健全的现代人格

三 革命内涵:艺术的社会政治功利性

从“情趣”到“情象”——20世纪中国美学审美艺术本体论之现代建构(一)

一 梁启超的“情趣”论

二 蔡元培的“情育”论

三 朱光潜的“情象”论

从“意志解脱”到“心理本体”——20世纪中国美学审美艺术本体论之现代建构(二)

一 王国维的“意志解脱”论

二 宗白华的“生命本体”论

三 李泽厚的“心理本体”论

“生命的律动”——宗白华“六法”绘画美学思想探微

一 “六法”之首:“气韵生动”的诠释

二 其他五法内涵的诠释

三 “六法”绘画美学思想的文化成因

“风格进化”论——滕固美术史观及其文化探源

一 “风格进化论”的内涵

二 “风格进化论”的文化源渊

邓以蛰:一个被忽视的中国现代美学家和美术史家

一 邓以蛰美学被忽视的研究状况

二 邓以蛰美学可开掘的学术空间

从“光线颜色”到“意境气韵”——邓以蛰“心本”美学思想的发展和形成

一 萌芽:由“光线颜色”到“情感生命”(—1924年)

二 发展:由“情感生命”到“胸襟心意”(1925—1934)

三 成熟:“美在意境”与“气韵生动”(1935—)

“心本”:邓以蛰美学命名的一种尝试

一 “心本”的提出

二 “心本”的“人心”内涵

三 “心本”的“道心”内涵

四 “心本”的文化渊源

“辩证心本论”——邓以蛰美术史观及其文化探源

一 “辩证心本论”美术史观的内涵

二 “辩证心本论”美术史观的文化源渊

宗白华与邓以蛰“书画同源”观探论

一 “生命之书”与“字生于画”

二 “笔墨之舞”与“笔画通心”

三 差异中汇通

“六法”之诠——宗白华与邓以蛰绘画美学思想之比较

一 宗白华对“气韵生动”的诠释

二 邓以蛰对“气韵生动”的诠释

三 宗白华与邓以蛰对其他五法的诠释

四 宗白华与邓以蛰“六法”之诠的差异及成因

“情感生命”与“心灵自我”——宗白华与邓以蛰书法美学思想之比较

一 “情感生命”与“心灵自我”的书法意境

二 “情景交融”与“心手相应”的书法形式

启蒙 革命 审美——鲁迅美学多元性内涵及其文化探源

一 科学、情感与批判的启蒙内涵

二 战斗、工具与阶级的革命内涵

三 “自我悖论”与“中间物”的审美内涵

四 多元性内涵的文化渊源

问题与反思——李泽厚实践美学初创及其文化内蕴探论

一 问题:何谓“美感”“美”和“自然美”?

二 反思:权力话语的折射

“三个阶段,三重本体”——论李泽厚实践美学思想历史发展的复杂性

一 李泽厚实践美学的初创

二 李泽厚实践美学的奠基

三 李泽厚实践美学的完善

试论艺术审美价值限度的转向

一 何谓艺术审美价值?

二 艺术审美价值限度的转变及成因

关于文艺美学学科定位的思考

一 文艺美学学科定位的历史及其困难的原因

二 文艺美学学科建设的几点建议

建构“诗性身体”的身体美学——王小波《黄金时代》中“身体问题”的启示

一 规训的身体:身体的道德认同

二 反抗的身体:欲望的肉体对权力话语的颠覆

三 诗性的身体:欲与爱的交融

“微时代”审美及其文化反思

一 “微时代”审美的即时便捷性

二 “微时代”审美的多元互动性

三 “微时代”审美的草根自由性

四 “微时代”审美的浅表碎微性

五 “逃”与“忘”的“微时代”审美反思

“生活论美学”话题缘起语境及其价值取向

一 “生活论美学”话题的缘起语境

二 “生活论美学”话题的价值取向

后记